Артем Аветисян потерял счет того, сколько раз он проезжал по 100- километровой извилистой дороге, ведущей из Еревана в село Хачик в области Вайоц Дзор.

Два года из десяти, проведенных в армии, 32-летний офицер провел на военной базе.

“Я был ребенком, когда решил присоединиться к армии. По-моему, ни одна другая работа для мужчины не так почетна, как эта”, - говорит офицер, окончивший Военный университет имени Вазгена Саргсяна. Здесь студенты совмещают высшее образование и воинскую службу.

“Армия увела меня далеко от родителей, поскольки я служил на разных военных базах, зачастую - вдали от моего родного Еревана. Но я не жалуюсь. Это мой выбор”, - говорит Аветисян.

Такого мнения придерживаются миллионы человек во всем мире, для которых воинская служба  является воплощением мужественности, чести, смелости и героизма.

«[Всемирная] история показывает, что воинская и армейская работа всегда была в почете», - говорит профессор социологии Ереванского государственного университета Артур Атанесян, добавляя, что солдаты всегда были образованными и считались элитой. И их почитание никак не связано с милитаризованностью нации.

«Защищать семью и родину - все для моего мужа. Это его жизнь»,- говорит жена Артема Наируи Месропян, которая после замужества в 2009 г. всегда находится рядом с ним. “Когда с другими женщинами я обсуждаю, что такое быть мужчиной, мне сразу в голову приходят мысли о солдатах. Моему сыну сейчас всего два года, но в будущем я вижу его в качестве солдата и защитника”,- говорит она.

Пока еще карабахский конфликт не разрешен, приграничные поселения, наподобие Хачика, представляют стратегическую важность. Большая часть мужчин села, в котором проживает 1100 человек, - военнослужащие. В общине есть семьи, в которых все представители мужского пола являются военными.

Например, семья Асатрянов, где все семеро сыновей служили. “Я 11 лет был контрактным военнослужащим. Каждый мужчина здесь - солдат, это самое почетное дело. Хачик - приграничное село”, - поясняет 47-летний Варужан Асатрян, который сначала занимался сельским хозяйством, но в дальнейшем решил служить в армии. Он со своим братом, 49-летним Сиреканом, до сих пор работает в армии, остальные четверо братьев ушли на пенсию.

Еще с детства отец Ованнес Матевосян хотел стать военным, но потом выбрал работу священника. “Это - просто другой путь служения стране”, - отмечает он.

Отец Ованнес Матевосян - священник военной базы в Хачике с 2014 г.

Представление о том, что армия - это область представителей исключительно мужского пола, меняется в Армении и других странах, поскольку женщинам удалось преодолеть традиционно принятые  гендерные границы и работать в вооруженных силах. Изменения происходят медленно, но - это часть более широкого процесса интеграции женщин в эту сферу.

Это нелегкий путь. И Кристинэ Бегларян хорошо об этом знает. Она единственная военнослужащая и вынуждена противостоять скептицизму своих сослуживцев, подобных Артему Асатряну. У последних глубоко укоренившееся отношение к армии и мужественности.

“Сначала они с трудом воспринимали меня, но потом привыкли. Для многих из них я сегодня не просто “женщина”, а равный сослуживец”, - говорит 38-летняя Кристинэ, которая уже 2 года возглавляет отдел снабжения Хачика. Бегларян служит в армии уже 13 лет.

В Армении воинская служба для женщин не обязательна. Но многие женщины интересуются военным делом. Министерство обороны открыло для женщин две военные академии. На сегодняшний день в армянской армии работает более 2 тыс. женщин-офицеров.

В жизненные планы Бегларян не входило ношение военной формы, но когда она развелась и стала матерью-одиночкой, армия стала спасательным кругом и в финансовом, и в психологическом плане.

Между тем, некоторые ученые утверждают, что интеграция женщин в обычные мужские роли, как, например, в военное дело, недостаточно для изменения гендерно неравной структуры этого института. Однако даже опыт может быть вдохновляющим, повысить уверенность женщин и открыть двери личных достижений в традиционно недоступных для них сферах.

“Гендерные стереотипы укоренились в обществе, но идея, что женщины не могут быть частью системы безопасности, противоречит их многогранной роли и функциям, поскольку в историческом плане и сегодня женщины играют важную роль в системе безопасности”, - утверждает социолог Артур Атанесян, который вместе с другими исследователями изучает интеграцию женщин в армию.

“Женщины, безусловно, играли важную роль во время конфликта в Нагорном Карабахе как в 1990-ые годы, так и во время 4-дневной апрельской войны”, - говорит он.

В Хачике, несмотря на присутствие Кристинэ Бегларян, армия продолжает оставаться, в основном, бастионом мужественности.

“Лично я не могу принять того, что женщины могут быть солдатами”, - резюмирует Артем Аветисян. Для него служба в армии остается сугубо мужским делом.

Masculinities, April/May 2019