После российско-грузинской войны 2008 года, жители Южной Осетии столкнулись с проблемами  качества потребляемых ими продуктов. Несмотря на то, что на рынке большое разнообразие продуктов, среди них очень трудно найти продукты местного производства. На рынке в основном импортный товар.

Вопрос, «где рожать: в Цхинвале или Владикавказе?» пока волнует женщин Южной Осетии. 

Нариман Калаев является одним из немногих плотников Цхинвала. Он в этом деле уже давно, и недавно начал делиться своим мастерством со школьниками. Нариман продает свои работы, тем не менее, это не  основной его источник дохода.

В Южной Осетии само выражение «гражданское общество» обычно ассоциируется с НПО, которые чаще воспринимаются людьми негативно. Популярность НПО, однако, не связана с высоким уровнем осведомленности населения о своих правах. Такие вещи вызывают наименьшее беспокойство, потому что люди сталкиваются с серьезными социальными проблемами.

В молодые годы Алан Парастаев выступал в музыкальной группе. Все начиналось со школы №6, а позже, выйдя уже на более взрослую аудиторию, в Югоосетинском педагогическом институте, когда группа взяла себе имя «Циферблат». Их репертуар в основном состоял из рок-музыки, Beatles и других, в дальнейшем в 80-ых из поп-рок, как например, Guns and Roses. Они пытались сочинять свою музыку и одеваться, как панки.

Статья о половом воспитании в Южной Осетии похожа на рассказ о мираже. Его не существует и нет в планах в сколько-нибудь обозримом будущем, да и никто не хочет говорить об этом, словно секса просто не существует. Создается впечатление несоответствия с действительностью. В республике традиции гласят, что сексуальная жизнь начинается в браке, и кажется, что с этим все согласны. Но так ли это?