Православные христианские иконы можно найти повсюду в Грузии, - скользя взглядом через плечи мясников, вырезающих мясо, заглядывая между стопками карточек в нотариальном бюро, болтаясь над лобовым стеклом в общественных автобусах и в маршутках. И крест раскачивается от зеркала в большинстве автомобилей по всей стране. Религиозные образы являются вездесущими атрибутами общественных пространств, обнажая укоренившиеся религиозные убеждения грузинского общества.

Грузия приняла христианство как государственную религию около 327 г. н.э., и с тех пор она является основним характерам страны. Поскольку страна была частью советского проекта, в 1921 году, религиозные институты были подорваны, многие из их представителей были казнены, а власть выживших распустилась - в 1917 году из 2455 действующих церквей, к середине 1980 года осталось всего 80. Когда Грузия стала независимым государством, после развала СССР в начале 1990-х годов, религиозные чувства вновь возородилас и оно было сильнее, чем когда-либо, и Церковь сыграла ключевую роль в формировании возрожденной национальной идентичности - быть грузином, озночает быть православным христианом. Сегодня 89 процентов из 3,7 миллиона человек в Грузии считают себя православными христианами. 

Это утверждение подтверждается тем влиянием которая переносится из суровых, высоких стен церкви и монастырей, в общественные пространства - место для проявления идентичности Грузии. Здесь вероисповедание принимает различные формы, поскольку религиозные иконы смешиваются с плакатами футболистов и с портретами заклятыми врагами религии, такими как бывший глава СССР Иосиф Сталин, сам грузинский послушник семинарии, до того момента, пока он не осведомился с теориями Карла Маркса.