В лучшем случае прохожие оборачиваются вслед Сандро Гогоберишвили, когда он идет по улицам Тбилиси, в худшем – на него сыпятся оскорбления. В консервативной Грузии, где благочестиво чтят христианские традиции, его бледное от пудры  лицо, черная помада и ногти с темным лаком – все это зачастую вызывает у здешних людей ассоциации с чем-то “сатанинским”.

"Люди просто никак не могут понять, что мы – готы -  не имеем ничего общего с сатанизмом”, - объясняет 25-летний студент-искусствовед, который стал готом еще подростком. "Наша эстетика и философия никому не мешает оставаться религиозными. Я сам являюсь верующим человеком. Просто не хожу в церковь.”

Гогоберишвили, вокалист готической рок-группы Killer Manson,  - один из немногих готов в Грузии, где данная субкультура, вероятно, едва ли насчитывает 20 приверженцев. Как и везде, их внешний вид подчеркивает увлечение смертью, которая привлекает особое внимание и создает негативное впечатление у окружающих.

"Меня могут обозвать сатанистом только из-за моего внешнего вида . . ." - вздыхает Гогоберишвили.  "Люди нас не понимают. Это основная проблема. Часто [словесные оскорбления] могут привести и к физическому столкновению, но я всегда стараюсь разрешить конфликт мирным путем. А это может оказаться  довольно сложной задачей.”

Готическая субкультура появилась в Великобритании в конце 1970-х годов среди поклонников Bauhaus, первой рок-группы, получившей название “Gothic” за мрачную лирику, ритмы в стиле хэви-металл и жуткий вокал. Но гот - это больше, чем просто музыка.

Грузинские готы также увлекаются готической литературой 19-го века и видят красоту в темных пассажах Средневековой истории. Одна  23-летняя последовательница готического движения  из Тбилиси, назвавшаяся Тоша Мортис, описывает данную субкультуру как "людей, которые выражают свой меланхоличный и темный внутренний мир, нигилизм по отношению к обществу, через свой внешний вид, который является инструментом самовыражения наряду с искусством и музыкой."

Но терпимость к данной форме эспрессии имеет свои пределы.  Социолог Тинатин Зурабишвили, директор отдела Центра Кавказских исследований в Тбилиси, отмечает, что традиционные общества, подобные грузинскому, “выступают против того, о чем они не знают, с чем не знакомы, и, как правило, противостоят тем, кто радикально отличается от обычных людей.”

И во многом она права. Летом 2016 года группа закоренелых православных активистов сорвала открытие Тбилисского фестиваля, посвященного музыкальному направлению хэви-металл. В апреле этого года два участника греческой металл-группы Rotting Christ были задержаны по прибытии в Грузию на серию концертов. Группа утверждала, что ее название вызвало подозрения в сатанизме и терроризме. Власти уточнять ничего не стали, однако же, обоих участников  освободили.

Как и в случае с музыкантами, играющими хэви-металл, скептицизм по отношению к готам нельзя назвать чем-то особенным и в Западной Европе, где регулярно проходят готические музыкальные фестивали. Британский социолог Пол Ходкинсон, автор книги "Гот: идентичность, стиль и субкультура”, утверждает, что, вместо того, чтобы быть угрозой, готы, вероятно, последние, кого можно заподозрить к враждебности к окружающим.

Но 28-летняя переводчица Нана Беруашвили, еще один гот из Тбилиси, получившая образование в Германии, ощущает разницу между Западной Европой и Грузией. В западноевропейских странах любопытство и скептицизм по отношению к готам больше фокусируется на стереотипах об их внешности, чем на религии, считает она.

“Людям там всегда хотелось спросить - вы всегда носите черное?', 'Ты когда-нибудь выходишь на улицу в солнечный день?’ и так далее", - говорит она, в то время как в Грузии, где строго соблюдаются православные традиции, образ наводит на мысли о Сатане и подземном мире.

Вопросы и комментарии вроде "Ах, да вы сатанисты?", «Вы убиваете кошек на кладбищах?", "Почему у вас этот символ на шее?” или “Это сатанинский символ!"  - уже норма, соглашается Гогоберишвили.

Горстка людей в Грузии, которые идентифицируют себя как готы, решительно отвергают навешанный на них ярлык сатанистов.

"Сатанизм, кстати, сам по себе является религией, и некоторые [его последователи] не признают никакой Божественной силы как таковой. Сатана для них – это символ свободы", - комментирует Беруашвили. “Все это не имеет ничего общего с Готикой.”

Но некоторые из этих ребят отметили признаки изменения в отношении некоторых грузин к их движению.

"Люди стали обращать на меня меньше внимания, - рассказывает Мортисс.  "То внимание, которое направлено на меня, по большей части исходит от мужчин или молодых парней, болтающихся без дела, чем от консервативных или сугубо религиозных людей.”

Тридцатидвухлетняя скрипачка группы Killer Manson Теона Квричишвили, которая, как и многие грузины, была крещена православным обрядом, утверждает, что быть готом - это всего-навсего “образ жизни", не более того.

"Эта субкультура живет внутри меня, она подходит моему характеру, - объясняет Квричишвилли, которая работает учителем музыки. "Поначалу мой стиль казался слишком странным и был абсолютно чужд моим родителям, но они привыкли.”

Август, 2018 Религиозные верования