«Основная цель - отпугнуть, потому что страх можно преодолеть страхом», - говорит Миртофиг Сейидрзаоглу, сотрудник храма «Восемь дверей». Этот процесс называется «чылдаг» в Азербайджане.

Слово «чылдаг» означает «изгонять страх огнем». Считается, что целитель, или чылдагчи может снять проклятие с человека, сделав ожоги на определенных частях  тела.

Ритуал по избавления от страха зависит от веры в силу огня и скорости дейсвий целителя - его или ее способность заставить человека вздрогнуть. Поскольку основа лечения заключается в отпугивании пациента, делая что-то неожиданное. Сегодня практика избавления от страха разнообразна: разбивание стекла, стучание по железу также являются популярными методами.

Чилдагчи действует неожиданно. В распространенном варианте практики целитель помещает обожженный кусок хлопка или кусок старой ткани на "священные" точки тела, где расположены концы нервных окончаний, до того, как пациент осознает, что происходит. Процесс начинается с задней части тела и распространяется на грудь, руки, колени и, наконец, ноги.

Процедура, которая может быть болезненной, так долго практиковалась в Азербайджане, что историкам трудно определить, когда именно она началась.

Фирудин Джалилов, доктор филологических наук, считает, что чылдаг - это феномен, на который повлиял шаманизм в Азербайджане. Позже, когда люди приняли ислам, практика была изменена, чтобы отразить новую веру.

Согласно третьему изданию «Этнографии Азербайджана», сборнику исследований, опубликованной Национальной академией наук, в древние времена шок, который испытывали пациенты во время чылдаг, воспринимался как признак того, что «злые духи, создатели страха и болезней, убегали»,  Фактически, это создало контр-эффект, процесс, который «был основан на принципе имитации магии».

«Например, наши древние предки считали, что солнечное затмение было вызвано демонами, дьяволами и другими силами зла. Вот почему они шумели, ударяя некоторые вещи друг о друга (а затем и железные орудия), полагая, что эти силы будут напуганы и убегут», - говорится в Этнографии Азербайджана.