Три тысячи лет спустя

Автор: Баба Набили, Гулнар Салимова, Лейла Норози

23.03.16
Тема: Традиции

Каждой весной в среднем 190 миллионов людей по всему миру - от Афганистана и Азербайджана до Центральной Азии и Северной Индии - отмечают Новруз. Это древняя зороастрийская традиция, началась 3000 лет назад. Новруз не относится ни к исламским ни к христианским праздникам. С Фарси означает как 'Новый день"- конец старого года и начало нового, что символизирует начало весны, так как это происходит в день весеннего равноденствия.

В Советское Время Новруз было запрещен. Но, несмотря на это, люди праздновали его скрытно в своих домах. Таким образом, эта традиция выжила в течение многих лет.

В 2010 году ООН официально признал его как международный праздник.

Эта история покажет как азербайджанцы отмечают Новруз в Азербайджане, Грузии и в Иране.

Существует убеждение, что как подготовишься к этому празднику, так его и проведешь, поэтому перед Новрузом во всех домах начинается уборка, дабы вступить в новый год в чистоте.  Для того, чтобы Новруз наступил надо пройти через четыре вторника, каждый из которых символизирует воду, огонь, землю и ветер.

Во время этих вторников, и особенно во время последнего, существует традиция - разжигать костры, и все - независимо от возраста - должны прыгать через него. Прыжок должен сопровождаться такими словами: «Пусть мое несчастье останется здесь", или "Пусть горе и бедствие горят в огне." Согласно поверью, после прыжка и произношения этих слов, все, что было сказано, останется в огне, и в Новый год человек войдет здоровым.

Главный символом Новруза является пахлава, сладость, которая символизируют новшество, музыку и равенство. Пахлава также символизирует женщину. Орех по середине является знаком возрождения, а также символизирует солнце и глаз.
Форма пахлавы - ромб; говорят, что азербайджанская фольклорная музыка - мугам - имеет форму ромба в пространстве музыки. Мугам является также символом женщины, поэтому во время праздника Новруз мугам является очень популярным.

Тахир Амирасланов говорит, что до Новруза, начиная с 21 декабря до конца февраля, отмечался праздник Азер, и в эти дни люди оставались дома. Таким образом, в марте, большинство женщин были на 2-3 месяце беременности, и это символ шакербуры, сладость, которая имеют форму живота женщины. Шекербура является символом полумесяца тоже, а шоргогал является символом солнца.

В последний вторник, люди обычно идут на кладбище и посещают могилы своих родственников, приносят Самани (траву) и свечи. На кладбище, они вместе с молла читают молитвы, таким образом они не забывают свое прошлое, помнят и уважают своих родственников.

Во время праздника на столе должно стоять  7 (семь) символов : вода (символ чистоты), зеркало (символ невинности), "Самани" (своего рода росток или трава, которая растет в течение нескольких недель до самого праздника, для возрождения и обновления), рыба (символ активности), яблоко (для приятного запаха), халва (сладость), и чашка с золотом (символизирует процветание). Кроме того, во время праздника свечи должны гореть до конца.

Цветными яйцами украшается стол, что является символом “создания живых существ”. Яйца, как правило, окрашены в красный цвет. Красный цвет является воплощением стремления человечества жить в радости. Тахир Амирасланов, директор центра национальной кухни, утверждает, что яйца являются символом перехода от неживого к живому. Он добавляет: "Обычно спрашивают, что было создано первым, яйцо или курица. Ответ - яйцо, потому что одушевленные были созданы из неодушевленных. Бог создал землю, а затем людей и животных. Яйцо неживое, и живое".

Наряду с украшением, яйца используются для соревнований тоже. Каждый должен принести самое твердое яйцо к огню и бить другое. Чье яйцо разбивается, считается, что этот человек проиграл,и это яйцо переходит к победителю. 

Главные персонажи Новруза являются  “Лысый”, Коса и Бахар гызы (дословно означает «дочь весны»). "Лысый" символизирует предыдущий период пробуждения природы, Коса - плодородие и изобилие - и Бахар гызы характеризует обилие и растительность.

Одна из любимых традиций Новруза когда дети кидают шапки соседям и родственникам . Шапка должна быть наполнена сладостями и возвращена владельцу. Таким образом, согласно поверью, люди делятся своими дарами и помогают бедным семьям.

Накануне Новруза, молодые девушки гадают. Они используют  обручальное кольцо, стакан неиспользованной воды, и волосы девушки, которая хочет заглянуть в свое будущее. Согласно правилам, каждый должен делать это только один раз. Они подвязывают кольцо к волосу и держат его в стакане. Сколько раз кольцо удариться об стакан, во столько  лет девушка выйдет замуж.

Эта традиция существует только в селе Юхары Салахлы, Газахе. Старейшины говорят, что если в городе, эта традиция, как правило, кидать шапки под двери, то в этой деревне, мужчины носят женскую одежду и наоборот. Так они ходят по домам. В настоящее время, в основном  молодежь возраждает эту традицию. Вместо того, чтобы собрать дары к празднику, они собирают деньги на музыкантов. Так они ходят по своим родственникам, друзьям или одноклассникам и развлекают их.

Самое главное, это хороший шанс для любящих пар, которым запрещено встречаться. Старейшина утверждает, что похищение девушек происходило зачастую именно в эту ночь.

Сартичала Муганлы,Гардабани, Грузия населена этническими азербайджанцами. Местные жители называют его Муганлы. Тем не менее, в отличие от других регионов, населенных этническими азербайджанцами, Новруз празднуется здесь совсем по другому.

Начиная с 1-го марта по 21, жители ходят по селу и поют песни . В день празднования 22-ого марта, все жители деревни собираются вокруг центральной площади с раннего утра до полудня. Они играют музыку, поют и танцуют. Уникальность в том, что только мужчины могут выйти на арену. Для женщин и детей, эта традиция не является безопасной. Согласно традиции, они должны носить разные типы костюмов и масок, и выходить так на ринг. Там  начинают бить мужчину, пока он не даст деньги. Только после того, как они получают деньги, они танцуют вместе в дружественной обстановке.

По словам жителей, никто до сих пор в этой игре не пострадал. Собранные деньги идут в мечеть села, или на необходимые вещи для свадебных церемоний, или человека, который не в состоянии позволить себе лечение. Праздник продолжается до часу дня, а затем все идут к себе домой и начинают встречать своих гостей.

Начиная с 1-го марта по 21, жители ходят по селу и поют песни . В день празднования 22-ого марта, все жители деревни собираются вокруг центральной площади с раннего утра до полудня. Они играют музыку, поют и танцуют. Уникальность в том, что только мужчины могут выйти на арену. Для женщин и детей, эта традиция не является безопасной. Согласно традиции, они должны носить разные типы костюмов и масок, и выходить так на ринг. Там  начинают бить мужчину, пока он не даст деньги. Только после того, как они получают деньги, они танцуют вместе в дружественной обстановке.

По словам жителей, никто до сих пор в этой игре не пострадал. Собранные деньги идут в мечеть села, или на необходимые вещи для свадебных церемоний, или человека, который не в состоянии позволить себе лечение. Праздник продолжается до часу дня, а затем все идут к себе домой и начинают встречать своих гостей.

Последний вторник - самый праздничный. Общественное разжигание костров, прыжки, и повторение ритуальных фраз, отваренный белый рис с сушеной рыбой, орехи и конфеты уже на столе. Женщины идут к роднику и заполняют кувшины водой. А еще в этот день фрукты и сладости отправляют невесте.

"В нашем регионе многие древние традиции забываются. Например, традиция подвешивать шарф уже осталась в прошлом, и сейчас это можно увидеть только в сказках или стихах. На мой взгляд, забывать традиции нельзя. Каждый народ и страна имеет свои традиции и культуру, которая отображает свое прошлое и свою историю. Эта история может стоять за народом, и если она забыта и исчезает, мы можем снова и снова повторять ее.

В настоящее время люди заняты только производственной деятельностью, и по этой причине их работа становится их жизнью. Человек пытается идти вперед в ногу со временем. Нужно иметь мост между прошлым и будущим. Но, к сожалению,  этого моста в нашей культуре нет. Я должна добавить, что ухудшение финансовой стороны людей влияет на празднование и сохранения всех этих традиций. Таким образом они исчезают, и о них слышат только от своих родителей.

Вот почему я думаю, что должно быть много фильмов, а также публикаций обо всех этих традиций, чтобы будущие поколения имело возможность знать их. "

ПОДДЕРЖИТЕ ПЛАТФОРМУ CHAI KHANA!
Мы являемся некоммерческой медиаорганизацией, создающей контент на темы, а также о группах населения, которые часто игнорируются основными СМИ. Our work would not be possible without support from our community and readers like you. Your donations enable us to support journalists who cover underrepresented stories across the region.
Сделать взнос