Женщины сельских районов Грузии: знакомьтесь с тремя героинями

Автор: ,

11.12.17

Автор текста Саломе Кобалава, автор фотографии Иан Деивис

Редактор Моника Эллена

 

В то время как движения за женское избирательное право начинали борьбу в 1920-х годах, Грузия уже ушла вперед. Во время первых парламентских выборов 1919 года Грузинская демократическая республика избрала пять женщин в 145-местное Учредительное собрание.

Однако за этим огромным прыжком последовали крошечные шаги. Почти 100 лет спустя в 150-местном парламенте только 16 процентов женщины.

Правительственные меры по пресечению дискриминации по признаку пола и защите прав женщин не оказались достаточно эффективными. Согласным данным 2016 года, в Индексе гендерного неравенства ООН Грузия занимает 76-е место из 188.

Женщины в сельских районах особенно подвержены социально-культурным барьерам, которые удерживают их от участия в политической и экономической жизни страны. Тем не менее, некоторым из них всё же удаётся занять и удерживать лидирующие позиции, которые многие грузины по-прежнему рассматриваюткак строго мужские.

Одни из таких общин находятся в Самегрело – одном из крупнейших западных регионов Грузии. Здесь проживает крупное сообщество вынужденных переселенцев, возникшее в результате войны в соседнем регионе Абхазия в начале 1990-х годов. Некоторые из местных женщин выходят за привычные социально-экономические рамки и тем самым переопределяют традиционные гендерные роли.

Женщины гуляют в Зугдиди (крупнейший город в регионе Самегрело на западе страны). Город с населением в 43 тысячи человек стал домом для тысяч перемещенных внутри страны лиц (ВПЛ), которые переехали сюда после войны в Абхазии в 1993 году.
Женщина идет мимо дворца Дадиани, построенного в 1840 году в Зугдиди. Национальный дом-музей принадлежал дворянской семье Дадиани и считается одним из красивейших зданий на Южном Кавказе.

Эдита Кодуа, 43 года, политик/тамада

Политическая карьера Эдиты Кодуа началась в середине 2014 года, когда она публично заявила, что откажется от своего места в муниципальный совет города Зугдиди, если ее деревня не будет включена в список, запланированных правительством, инфраструктурных проектов. В 2014 году Кодуа баллотировалась как независимый кандидат, представля село Абастумани с населением более тысяч человек. Победив трех соперников-мужчин, она стала одной из четырех женщин в 45-местном муниципальном управе  Зугдиди. Во время первой же сессии она высказалась за свою общину, и ее сильная позиция застала многих врасплох.

Однако Однако, это сработало. За ее речью последовал ремонт систем электроснабжения, газа и воды, а также сельских дорог, спортивных и культурных объектов. Вовлечение избирателей в процесс принятия решений стало правилом в ее избирательном округе. Она упрочила свои политические позиции и была переизбрана в совет в октябре текущего года.

Политика – не единственная работа 43-летней женщины. Будучи школьным учителем, она растит троих детей, управляет семейной фермой и двумя небольшими предприятиями в Зугдиди.

Кодуа сумела поменять представления и о другом, более личном - она ​​уважаемый тамада или, как ещё говорят, тостмейстер.

Эта должность настолько же важна для супры (традиционного грузинского застолья), как и сама супра – в грузинском обществе. На протяжении веков назначенный лидер застолья – человек, который покоряет гостей вдохновляющими тостами, историями, стихами и песнями – был мужчина.

"Стать тамадой было вполне осознанным шагом", - объясняет Кодуа, - [показать], что мы, женщины, не менее способны, чем мужчины. Быть тамадой, и заниматься политикой - это не только исключительно мужские занятия”. 

Местный политик и школьный учитель 43-летняя Эдита Кодуа также является уважаемой тамадой. Тамада – Ключевая фигура на супре, традиционном грузинском застолье, тамада должен быть искусным рассказчиком, способным произносить мощные, убедительные тосты и всё время развлекать гостей.
Эдита Кодуа выпивает бокал вина после тоста. Женщина-тамада – редкость, традиционно этим занимаются мужчины. Кодуа против мнения, что политиком и тамадой могут быть только мужчины.
Эдита Кодуа и гости поднимают вверх свои бокалы после произнесенного тоста. На протяжении большей части своей жизни она разрушала общепринятые рамки гендерных норм. Она преподает в местной школе в Абастумани и владеет двумя предприятиями в Зугдиди - портным и медицинским бизнесом.
Накрытый стол во время супры – важная черта грузинской культуры. Слово “супра” буквально переводится как “скатерть”.
Во время супры Ируза Какава (слева) и Эдита Кодуа (справа) говорят тост в честь дочери Кодуа, восьмилетней Анано Букии.
Ируза Какава (слева) и Эдита Кодуа (справа) скрещивают руки во время тоста – это называется “вахтангури”.

Ируза Какава, 45 лет, политик/социальный предприниматель

В 2014-м году Ируза Какава вошла в один кабинет с находившимися в нём сорока мужчинами, которые на ее место хотели видеть другого политика. Но, несмотря на это, Какава вышла из кабинета, заручившись их поддержкой, а ещё через несколько недель заработала голоса местных избирателей и была избрана. 

Новые выборы состоялось в октябре 2017 года. Какава, представляющая деревни Коки и Хурча от правящей партии “Грузинская мечта”, является одной из двух женщин в муниципальной управе Зугдиди, которых переизбрали на второй срок.

45-летнему политику пришлось пересечь две границы, чтобы стать тем, кем является. В 1993 году, когда ей было 21 год, она с двумя маленькими братьями восьми и двенадцати лет бежала из родного города Гали, пострадавшего от войны в Абхазии. Там они оставили могилы своих родителей и сожженный дом. Какава предстояло восстановить потерянную жизнь.

После пересечения реки Ингури она поселилась в селе Коки в Самегрело, недалеко от Абхазии, и вышла замуж за человека, который поддерживал ее с самого начала. У них двое детей.

Какава боролась на двух фронтах: содержание семьи и получение образования. Ухаживая за своими братьями и детьми, она поступила в университет и в 30 лет получила диплом по английскому языку.

Вскоре, Какавебылброшенужевторойвызов. Наэтотразсоциальный. Какава занималась развитием общества и основала НПО и фонд оказывающую помощь социально незащищенным и неблагополучным семьям в её деревнях.

Какчеловек, которыйнепонаслышке знакомстем, чтозначитбытьбездомным, онаобязаласьгарантироватьжильё всемнеблагополучнымсемьям. Какавазаседаетвкомитетахпожилищнымисоциальнымвопросам всвоёмадминистративномокруге.

“В течение почти четырех лет работы [в совете] я убедилась, что одна женщина сравни 20 мужчинам”, - объясняет она. Во время публичных собраний в деревнях, которые она представляет, женщины часто превосходят мужчин в численности. “Если что-то у нас и есть, то это благодаря женщинам”.

Представитель правящей партии “Грузинская мечта” 45-летняя Ируза Какава в своем кабинете в городской управе Коки, где она встречается с членами общины из деревни Коки.
Ируза Какава показывает записную книжку, которую она использовала для изучения английского языка. В 1990-х не было электричества, поэтому для света она сжигала пропитанные маслом кусочки хлопка. Родом из Абхазии, она бежала из своего родного города Гали по окончании войны в 1993-м году.
Ируза Какава готовит кофе для гостей в своем доме. Помимо ее политической деятельности, она управляет фондом “Эгриси” в деревнях Коки и Орсантия.
Ируза Какава собирает кукурузу для скота. На початках видны последствия так называемой "азиатской вони" - жука, который в середине 2017-го года уничтожил урожай в западной Грузии.
Помимо социальной и политической деятельности Ируза Какава ухаживает за скотом вместе со своим мужем .

Ламзира Рапава, 72 года, пчеловод/предприниматель

В семьдесят два года Ламзира Рапава с легкостью управляет своим зеленым автомобилем и на ровных магистралях Зугдиди, и на горных дорогах Самегрело. Она никогда не искала легких путей. Всё началось ещё когда ей было 37 лет. Следуя совету коллеги, она решила заняться добычей мёда. В 1982 году эта профессия, тем более для женщины, не была обычным явлением в ее деревне Джуми (ранее Колхида).

“Он сказал [мне и другим женщинам], что занятие пчеловодством принесет нам дополнительный доход”, - вспоминает она слова коллеги. - “После этого  я попросила мужа помочь мне достать несколько пчелиных ульев. Мне не пришлось просить дважды. Он сразу принёс несколько штук". 

Пчеловодство в Грузии было и остаётся сугубо мужским занятием, связанным с изнуряющим физическим трудом и потому принято считать, что мужчины куда больше подходят для этого дела. Но тяжелая работа никогда не отпугивала Рапава. В 2016 году она с сестрой Дали и Тинатин Булия основала женский кооператив по пчеловодству “Нектари-2016”. Позже к ним присоединились и шесть коллег-мужчин. 

По мере того, как мы приближаемся к Джуми, высоко над прибрежными равнинами Западной Грузии, председательница кооператива Тинатин Булия показывает большое поле высоких желтых цветов. Эти цветы – секрет увеличенного медного урожая – золотарники, считаются хорошими медоносами.

У Рапавы амбициозные планы и выход на пенсию в них явно не входит. Недавние дорогостоящие лабораторные исследования, проведенные в Латвии, подтвердили чистоту и качество продуктов кооператива. Она хочет внедрить кочевое пчеловодство (которое включает в себя перемещение ульев в соответствии с сезоном и цветением растений), выращивать конкретные медоносные растения, открыть магазин и, наконец, начать экспортировать продукцию на внешние рынки.

“В пчел легко влюбиться”, -замечает она.

Действительно, они наполняют её жизнь смыслом.  “[Пчеловодство] украсило мою старость…Я стараюсь преуспеть в данном деле", - говорит она. – “Я хочу чувствовать себя на своём месте даже в таком возрасте”.

53-летняя Тинико Булия открывает улей для извлечения меда. Она является председателем женского кооператива “Нектари-2016”, состоящего из 12 пчеловодов в деревне Джуми на западе Грузии.
Пчела на руке Тинико Булия во время открытия улей. При работе с пчелами нужно быть очень спокойным, объясняет директор кооператива “Нектари-2016” Ламзира Рапава.
Ламзира Рапава (слева) и Тинико Булия (справа) ухаживают за ульями в деревне Джуми. Они вместе работают в кооперативе “Нектари-2016”.
Ламзира Рапава, открывая улей, починяет пчёл дымом. Дым получается вследствие сжигания картонных коробок.
Ламзира Рапава держит соты у ульев в Джуми. Рапава вышла за общепринятые рамки сообщества, когда в 37 лет решила заняться пчеловодством, которое считалось исключительно мужским делом.
Один из помощников Ламзиры Рапава упаковывает мандарины в большие мешки. У Рапава есть плантации мандаринов на окраине Зугдиди, а для ухода нанимает нуждающуюся в социальной защите семью.
ПОДДЕРЖИТЕ ПЛАТФОРМУ CHAI KHANA!
Мы являемся некоммерческой медиаорганизацией, создающей контент на темы, а также о группах населения, которые часто игнорируются основными СМИ. Our work would not be possible without support from our community and readers like you. Your donations enable us to support journalists who cover underrepresented stories across the region.
Сделать взнос