Это можно разглядеть в нанесенных спреем каракулях с призывом к "свободе отцу Георгию" или в изображении священника на строительной баррикаде. Неудивительно, что в стране, где религиозный институт Грузинской Православной Церкви вызывает  одновременно как ярую критику, так и благочестивую преданность своих адептов, уличные художники тоже желают высказаться.

Большинство работ, чаще всего анонимных,  мы найдем в столице Грузии, Тбилиси, в городе, население которого насчитывает более миллиона человек, и где споры общественности любого рода звучат громче.

Большая часть таких граффити посвящена  Гузинской Православной Церкви с ее многовековой историей, догмам которой следуют подавляющее большинство жителей страны и которая для многих является  синонимом  их национальной идентичности.

Граффити не нападает на саму церковь как таковую, однако,  сюжеты данного вида стрит-арта намекают на предполагаемые злоупотребления священниками или прихожанами. Какие-то изображения порой также отражают безразличие или  щекотливое отношение человека к религии. Очевидно, что ни один сюжет не направлен против религиозных меньшинств.   

Идеи и раздумья,  нашедшие выражение в данном виде искусства, нередко находят отклик общественности. В столице Грузии неизвестные лица регулярно перекрашивают, закрашивают  или пытаются полностью замаскировать  граффити, в которых угадывается религиозная тематика (или другая, близкая к ней). 

Сама церковь  в лице ее представителей официально не обращает внимания ни на  одно из подобных изображений, равно как и не ответила на просьбу прокомментировать эту статью.

Но, поскольку данный вид искусства приобретает все большую популярность среди жителей столицы, новые послания продолжают появляться вновь и вновь. 

За прошедший год  послание “Свобода отцу Георгию” стала повторяющимся сюжетом на стенах подземных пешеходных переходов Тбилиси. В 2017 году 32-летний дьякон Георгий Мамаладзе, ранее критиковавший коррупцию внутри церкви, был приговорен к девяти годам лишения свободы за попытку отравления Шорены Тетруашвили, исполнительного помощника Патриарха Ильи II. В 2018 году апелляция его приговора не имела успеха.

Споры по поводу реакции суда по этому поводу, неразрешенные вопросы о степени влияния церкви на грузинское общество вылились из СМИ на улицы.  Те, кто выступал против приговора в отношении Мамаладзе и считал, что суд или церковь не  в состоянии услышать их критику, отправились туда, где они смогли бы озвучить свое мнение посредством рисунков – в подземные пешеходные переходы города.   

Часто лозунг, призывающий к освобождению отца Георгия - это просто каракули на стене. Однако, в одном из граффити он был помещен рядом с уже существующим изображением сладострастной обнаженной женщины, чтобы усилить визуальное воздействие. 

Одиночные каракули привлекут меньше внимания, хотя здесь, в центральной части города недалеко от станции метро Руставели, обязательно будет много пешеходов.

Те, кто предпочитает целиться в самих священников – критикуемых некоторыми грузинами за предполагаемые злоупотребления служебным положением – часто могут обнаружить свою работу замазанной.

В начале 2014 года на стене возле станции метро "Руставели" в центре Тбилиси появилось изображение священника со знаком доллара. Данный рисунок отражал всеобщее убеждение, что цель многих священников –«мотивировать» своих прихожан на необоснованные финансовые пожертвования.

К концу июля 2018 года изображение было частично оштукатурено, хотя криптический” VIP 77 " над головой священника остался нетронутым. 

Одна из частей религиозно-тематического произведения Лэмба (от английского  «lamb» - «агнец»), плодовитого грузинского уличного художника, пережила несколько стадий "коррекции"."Прошлые переделки можно увидеть под изображением ягненка, облаченного в одежды священнослужителя, которое автор поместил в арке здания (рядом со станцией Общественного Телевещания), по его мнению, напоминающей нишу в церкви. В какой-то момент все изображение целиком было покрыто белой краской.

Напротив, другое изображение агнца, изображающее священника, обнимающего ягненка, до сих пор остается нетронутым. Его можно увидеть на входе в метро станции “Технический университет”, недалеко от главного здания центра  Общественного Вещания Грузии.

Многие уличные художники обратили свое внимание на обычный табурет с четырьмя ножками, который был в руках у одного священника, в 2013 году принявшего участие в нападении на активистов против гомофобии в Тбилиси; в данном случае табурет – символ осуждения религиозного фанатизма и насилия. Различные изображения данного табурета можно обнаружить в Тбилиси повсеместно.

Одно граффити ( см выше) призывает “осудить табурет". На жалюзи киоска, другое изображение (ниже)  демонстрирует “эволюцию табурета”  - от обезьяны к человеку, от человека к священнослужителю и от  священнослужителя обратно к табурету.   

В некоторых случаях местоположение того или иного изображения может определить, насколько сильным будет отклик общественности на него. 

Изображение, выполненное на стене Лукой Джапаридзе в июле 2017 года, до сих пор остается нетронутой. Незначительные царапины на самом изображении и вокруг него не нанесли никаких  существенных повреждений. Здесь мы также обнаруживаем знаменитое изречение из Нового Завета, Евангелие от Матфея, Глава 7: “Не судите, да не судимы будете.”

Часто в подземном переходе на проспекте Руставели в центре Тбилиси, расположенном между двумя достопримечательностями города -церковью Кашвети и Государственной гимназией № 1, неизвестные лица закрашивают граффити с религиозной тематикой.

В одной из частей перехода, затушевана перефразированная из Писания от Иоанна 8:7 строка гласит :" Кто без греха, пусть первым бросит табурет.”

Другие граффити в этом подземном переходе возле церкви Кашвети, посвященные религиозной тематике, также были повреждены. Трафаретный рисунок  с двумя сообщениями рядом с изображением стула некогда гласил "сердце Иисуса" и "сердце священника". Черная краска скрыла последнюю из этих двух надписей,  в то время как первая теперь теперь просвечивает из-под красной. 

Территориальная близость к церкви Кашвети  во многом объясняет, почему здесь, в подземном проходе перед церковью, серая краска в конце концов  полностью закрыла изображение мужчины и женщины, тянущихся друг к другу в поцелуе, выполненное Гагошем, одним из самых плодовитых уличных художников города, который известен под этим псевдонимом. 

Художник, однако, подчеркивает, что картина, получившая название
“Интернациональная любовь”, лишена какого бы то ни было религиозного
смысла.  "Это всего лишь поцелуй",-говорит он, - чтобы показать, что
люди могут влюбляться  онлайн или иметь отношения на расстоянии".

Гагош просто воспроизвел светские изображения, но на этот раз в большем масштабе.

Автор:  Гагош. Дата съемки: 8 Сентября 2016 Года. Местоположение: подземный переход между Церковью Кашвети и Государственной гимназией № 1 на проспекте Руставели (в левой стороне).

Автор:  Гагош. Дата съемки:: 10 Марта 2017. Местоположение: подземный переход между Церковью Кашвети и Государственной гимназией № 1 на проспекте Руставели (в правой стороне).

Карта стрит-арта Тбилиси, посвященного  религиозной тематике: