Что скажут соседи?

Автор: Гюлгюн Мамедханова, Мариам Беродзе
09.10.19
выпуск: Страх

Кажется, девятнадцатилетняя Айсель должна наслаждаться жизнью. Она сдала вступительные экзамены в университет и изучает математику в столице Грузии, Тбилиси. Впервые в жизни она начала жить вдали от дома, предпринимая шаги по созданию будущего своей мечты.

Но вместо этого Айсель жила в страхе.

Второкурсница колледжа дни напролет опасалась того, что люди в ее деревне в южной провинции Грузии Квемо Картли могут сказать про нее.

Айсель, этническая азербайджанка, была охвачена страхом, что кто–нибудь увидит ее вне дома, застанет врасплох за разговором с незнакомцем – мальчиком - и пустит дома слухи о том, что она ведет себя неподобающе. Одной этой мысли было почти достаточно, чтобы полностью сорвать ее планы пордолжить учиться.

“Это было моей мечтой - поступить в университет после окончания средней школы. Когда я рассказала о ней, никто меня не поддержал”, - говорит она.

Айсель утверждает, что ее родители чуть было не запретили ей продолжить учебу в университете, когда люди предупредили их, что девочки "которые идут в школу, теряют стыд."

"Вот почему мои родители колебались. Они испугались, потому что люди в нашем селе не говорят ничего хорошего о девушках, которые уезжают в Тбилиси на учебу. Ходят слухи, что"видели, как эта девушка выходила из такси ночью", или"она разговаривала с мальчиком в кафе" и тому подобное.’ - вспоминает Айсель.

Но она боролась за свое право учиться и в конце концов родители сдались. В качестве компромисса она поклялась, что, кроме как на занятия в университет, никуда не будет выходить из квартиры, которую делила с четырьмя другими девочками.

Айсель оказалась верна своему слову. Она сосредоточилась на учебе и старательно избегала любых контактов с кем-либо в университете. Но в конце концов бремя страха, что кто-то что-то расскажет ее родителям, начало втягивать ее в глубокую депрессию.

"Поскольку мы живем в обществе, где важно,"что скажут люди", в течение последних двух лет большую часть времени я проводила дома и в университете. Мои университетские товарищи тусовались после занятий и иногда гуляли. Конечно, я почти не ходила на эти вечеринки", - говорит она.

"Поскольку “что скажут люди” каким-то образом относится и ко мне, я часто не решалась заговорить со своими друзьями-парнями в университете. Мне казалось, что кто-то может увидеть меня и распустить обо мне слух в деревне. Я знала, что это заблуждение, порожденное страхом и далекое от реальности. Никто не мог бы сказать обо мне ничего плохого, потому что я разговаривала с парнем из Университета. Но это было тем, что невозможно контролировать. Меня преследовал страх.”

В конце концов Айсель начала избавляться от своих страхов и постепенно стала общаться со своими однокурсниками.

Страхи, которые двигали Айсель, были основаны на многолетнем культурном программировании, считает психолог Конуль Алиева.

Гендерное неравенство и стереотипы, ограничивающие девочек, широко распространены в Грузии. Но особенно остро этот вопрос стоит в азербайджанских общинах в южной провинции Квемо Картли, согласно исследованию 2013 года, проведенному организацией "ООН-Женщины". Часть проблемы - широко распространенная практика ранних браков. Исследование показало, что более 30 процентов опрошенных женщин вступили в брак в возрасте младше 18 лет. Пять процентов из них были замужем уже в возрасте 13 - 14 лет.

Это культура, которая рассматривает девочек через призму брака и материнства, говорит Алиева. В результате, они воспитываются так, чтобы мыслить в рамках того, чего они не могут сделать; это жизнь, основанная на страхе.

"Поскольку девочки более чувствительны, все, что происходит в обществе, особенно неписаные правила, оказывают на них большее влияние", - говорит она, добавляя, что это приводит к застенчивости и комплексам неполноценности. Девочек воспитывают так, чтобы ”они никогда не забывали о том, какие запреты будут налагаться на них, куда бы они ни пошли, вместо того, чтобы добиваться своих жизненных целей, думать о своем собственном будущем и стремлениях", - говорит психолог Конуль Алиева.

"В то время как мальчиков ни в чем не ограничивают, девочки постоянно находятся под контролем. Хотя такое отношение к девушкам и меняется с течением времени, оно все еще существует. Я думаю, это вопрос национального самосознания.”

Специалист по гендерным вопросам Квемо-Картлийского региона Нона Самхарадзе отмечает, что в азербайджанской общине существуют определенные барьеры, усугубляющие проблемы гендерного неравенства.

Например, община в значительной степени изолирована от остальной Грузии, потому что традиционно люди не изучали грузинский язык. Хотя данная ситуация постепенно меняется, молодежь – особенно девушки – все еще сталкиваются со стереотипами, которые их родители, бабушки и дедушки пытаются навязать, говорит Самхарадзе.

Так было и с 22-летней Гюнаш. 

Окончив среднюю школу с отличием, Гюнаш дала понять своей семье, что планирует продолжить образование в Тбилиси. Но бабушка изо всех сил старалась удержать ее дома.

“Когда я была еще в восьмом классе, я поделилась своими мечтами об университете. В то время они не восприняли мои слова всерьез. Когда я окончила 12 класс и начала готовиться к вступительным экзаменам, моя семья была в панике, особенно моя бабушка. Она сказала: "Если она хочет учиться, пусть учится в колледже в Марнеули. Пусть учится у нас на глазах. Почему ты должна ехать в Тбилиси на учебу? Она же девочка, а не мальчик!"
Даже в Тбилиси Гюнаш чувствовала давление стереотипов быть послушной, изолированной от общества девочкой, как хотела ее семья. Но в течение последних нескольких лет она пытается освободиться от своих страхов. Несмотря на все усилия жить нормальной жизнью, Гюнаш говорит, что страх все еще прячется где-то внутри.
Мать Гюнаш, Лала, опасается за будущее своей дочери и репутацию своей семьи, хотя она счастлива, что ее дочь получает образование. – “В деревне я так часто слышу слухи об образованных девушках, что это меня беспокоит. Я не хочу, чтобы моя семья стала мишенью подобных сплетен.”

Гюнаш проявила настойчивость и убедила родителей разрешить ей поступить в университе в Тбилиси, где она изучает историю. Она пообещала своей бабушке, что будет "хорошей девочкой" на протяжении всех четырех лет студенческой жизни.

"В нашем селе, как и везде, ходили слухи о девушках-студентках. На самом деле, моя семья знала, что многое из этого - неправда, но все это все же было неприемлемо для них. Я помню, как мой отец сказал, что человек умирает, когда теряет свое имя."

Мать Гюнаш, Лала, счастлива, что ее дочь учится в университете, но она беспокоится о ее будущем.

"Это было и моей мечтой - учиться. Но я не была такой смелой, как моя дочь, и меня заставили выйти замуж в 16 лет. После свадьбы, чтобы быть "хорошей невестой", я тихо делала все, что мне говорили.”
19-летняя Айсель и 22-летняя Гюнаш родились в консервативных, преимущественно этнически азербайджанских общинах грузинского региона Квемо Картли. Общины в значительной степени изолированы от остального грузинского общества, так как местное население не говорит по-грузински. Такая изоляция создала закрытое сообщество, которое медленно воспринимает изменения нравов социума, как, например, право женщин вести независимую жизнь.
Мать Гюнаш, Лала, с приданым в своем доме в Квемо Картли. "Это было и моей мечтой - учиться. Но я не была такой смелой, как моя дочь, и меня заставили выйти замуж в 16 лет. После свадьбы, чтобы стать "хорошей невестой", я тихо делала все, что мне велели.”
У Лалы три дочери. Двое из них рано вышли замуж. Она говорит, что Гюнаш никогда не была такой же послушной, как ее сестры.
Гюнаш и Лала изо всех сил пытаются высвободиться от ожиданий и ограничений, которые накладывают на них сообщество.
"В нашем селе, как и везде, ходили слухи о девушках-студентках. На самом деле, моя семья знала, что многое из этого - неправда, но все это все же было неприемлемо для них. Я помню, как мой отец сказал, что человек умирает, когда теряет свое имя."
“Я всегда повторяю Гюнаш слова моей матери: ”Проведи эти четыре года в университете так, чтобы сохранить свое доброе имя", - говорит Лала.

У 43-летней Лалы три дочери. Двое из них рано вышли замуж.

“Гюнаш живет далеко от нас. С одной стороны, я рада, что она получает образование. С другой - у меня внутри чувство страха. Я так часто слышу слухи об образованных девушках, что это меня беспокоит. Я не хочу, чтобы моя семья стала мишенью подобных сплетен. Вот почему я всегда повторяю Гюнаш слова моей матери: ”Проведи эти четыре года в университете так, чтобы сохранить свое доброе имя", - говорит Лала.

Она добавляет, однако, что Гюнаш никогда не был такой же послушной, как ее сестры. "Она всегда отвечает:" Может быть, я не хочу быть такой девушкой.'"

Даже в Тбилиси Гюнаш чувствовала давление стереотипов и обязанность быть послушной, изолированной от общества девочкой, как хотела ее семья. Но в течение последних нескольких лет она пытается освободиться от своих страхов .

"Я не хотела провести свои студенческие годы между университетом и домом. Но поскольку у меня все еще есть чувство страха, мне трудно вырваться из этого образа. Если бы моя семья не обращала особого внимания на то, что говорят люди, я бы, наверное, не испугалась", - говорит она.

Сегодня, даже когда она общается со своими однокурсниками, она все еще испытывает беспокойство.

"Я выбираю быть свободной Гунаш, которая живет в страхе, что кто-то увидит, а не просто быть в ловушке образа "хорошей девочки". Да, свободная Гюнаш, которая живет в страхе, как бы странно это ни звучало.”

Бабушка Гунаш. “Когда я окончила 12 класс и начала готовиться к вступительным экзаменам, моя семья была в панике, особенно моя бабушка. Она сказала: "Если она хочет учиться, пусть учится в колледже в Марнеули. Пусть учится у нас на глазах. Почему ты должна ехать в Тбилиси на учебу? Она же девочка, а не мальчик!’”
Окончив среднюю школу с отличием, Гюнаш дала понять семье, что планирует продолжить образование в Тбилиси. Но бабушка изо всех сил старалась удержать ее дома.
Девочек воспитывают так, чтобы "они никогда не забывали о том, какие запреты будут налагаться на них, куда бы они ни пошли, вместо того, чтобы добиваться своих жизненных целей, думать о своем собственном будущем и стремлениях", - говорит психолог Конуль Алиева.
Гюнаш и ее мать, Лала, несут сумку с продуктами для Гюнаш в Тбилиси, где она изучает историю в Тбилисском государственном университете.
“Я выбираю быть свободной Гюнаш, которая живет в страхе, что кто-то ее увидит.”
ПОДДЕРЖИТЕ ПЛАТФОРМУ CHAI KHANA!
Мы являемся некоммерческой медиаорганизацией, создающей контент на темы, а также о группах населения, которые часто игнорируются основными СМИ. Our work would not be possible without support from our community and readers like you. Your donations enable us to support journalists who cover underrepresented stories across the region.
Сделать взнос